<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Comentarii pentru: Inmormantarea&#8230;</title>
	<atom:link href="http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/</link>
	<description>...Or One Step Outside A Human Destiny</description>
	<lastBuildDate>Tue, 10 Nov 2009 16:38:18 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>de: Mihnea-Dimitrie Calin</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-180</link>
		<dc:creator>Mihnea-Dimitrie Calin</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 16:38:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-180</guid>
		<description>Multumesc mult, Alessia. Nu m-am considerat niciodata in felul acesta, ci doar un fidel slujitor al starilor mele de spirit... Adresa mea iti sta la dispozitie, imi face placere sa vorbim. Si asta nu neaparat pentru ca ma lauzi :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Multumesc mult, Alessia. Nu m-am considerat niciodata in felul acesta, ci doar un fidel slujitor al starilor mele de spirit&#8230; Adresa mea iti sta la dispozitie, imi face placere sa vorbim. Si asta nu neaparat pentru ca ma lauzi <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: Alessia</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-179</link>
		<dc:creator>Alessia</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Nov 2009 17:23:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-179</guid>
		<description>Tu, Mihnea, esti un geniu, sa stii! Sa nu te indoiesti niciodata de asta si sa nu incetezi niciodata sa scrii! Sper sa mai vb pe mess.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tu, Mihnea, esti un geniu, sa stii! Sa nu te indoiesti niciodata de asta si sa nu incetezi niciodata sa scrii! Sper sa mai vb pe mess.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: Mihnea-Dimitrie Calin</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-72</link>
		<dc:creator>Mihnea-Dimitrie Calin</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Jan 2008 11:58:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-72</guid>
		<description>Din pacate nu pot sa iti raspund la aceasta intrebare. Probabil ca stii foarte bine ca varianta clasica a melodiei, care reprezinta coloana sonora a filmului Requiem For A Dream, poate fi gasita extrem de usor pe Dc++ si in alte locatii. Cat despre aceasta varianta specifica, daca te uiti la numeroasele comentarii de pe you tube, o sa vezi la un moment dat o serie de raspunsuri din partea autorului (realizate sub un id specific). Poate ar trebui sa te adresezi lui la aceasta adresa... desi daca te ingrijoreaza drepturile de autor, politica you tube iti permite sa extragi orice de la ei inspre reproducere chiar fara permisiunea scrisa a autorului.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Din pacate nu pot sa iti raspund la aceasta intrebare. Probabil ca stii foarte bine ca varianta clasica a melodiei, care reprezinta coloana sonora a filmului Requiem For A Dream, poate fi gasita extrem de usor pe Dc++ si in alte locatii. Cat despre aceasta varianta specifica, daca te uiti la numeroasele comentarii de pe you tube, o sa vezi la un moment dat o serie de raspunsuri din partea autorului (realizate sub un id specific). Poate ar trebui sa te adresezi lui la aceasta adresa&#8230; desi daca te ingrijoreaza drepturile de autor, politica you tube iti permite sa extragi orice de la ei inspre reproducere chiar fara permisiunea scrisa a autorului.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: someone</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-71</link>
		<dc:creator>someone</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Jan 2008 00:03:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-71</guid>
		<description>Salut. Ti-as fi recunoscatoare daca mi-ai zice cine interpreteaza la pian. Ma refer la videoclipul luat de pe youtube pe care l-ai postat. Merge de minune drept coloana sonora la un filmulet pe care tre&#039; sa-l fac. Ms anticipat.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Salut. Ti-as fi recunoscatoare daca mi-ai zice cine interpreteaza la pian. Ma refer la videoclipul luat de pe youtube pe care l-ai postat. Merge de minune drept coloana sonora la un filmulet pe care tre&#8217; sa-l fac. Ms anticipat.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: Mihai Iordache</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-56</link>
		<dc:creator>Mihai Iordache</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Dec 2007 20:46:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-56</guid>
		<description>As adauga si eu cateva cuvinte, ca proaspat cititor al acestei lucrari- mie mi s-a parut a fi foarte bine pusa la punct, mai ales ca, uitandu-ma totodata asupra comentariilor la &quot;Visul&quot;, am inteles ca aceasta se dorea a fi o simpla introducere pentru un proiect de dimensiuni mai mari (sper sa nu ma fi inselat). Nu cred ca moartea este o tematica numai pentru tineri, sau una care sa se constituie ca obsesie numai in randul lor. Altfel miscari precum existentialismul ar fi reduse la simple manifeste juvenile, ceea ce ar fi nelegitim sa afirmam din punct de vedere filosofic. Insusi numarul mare de comentarii al acestei lucrari cred ca arata dincolo de orice dubiu ca moartea constituie o obsesie generala a oamenilor, extrem de naturala, iar intreaga filosofie nu vine decat sa circumscrie si sa reliefeze aceasta problematica. Nu ai cum sa fi ignorant fata de ceea ce se va intampla cu propria persoana, pentru ca nu putem concepe acest &quot;nu vom mai exista&quot;, si o asemenea afirmatie este in acelasi timp calea catre angoasa si adevar. O fi vorba despre fictiune la nivelul lucrarii, intr-adevar, dar asta nu inseamna ca tema care constituie fundamentul fictiunii respective este una gresit abordata... nu cred de altfel sa existe o abordare gresita a unei probleme precum moartea, pana si fanatismul anumitor pozitii este justificat prin faptul ca este potentat de teama fata de necunoscut. Moartea ramane principalul subiect de analiza al vietii umane, iar faptul ca nu exista raspuns ultim la el nu il face sa fie decat mai popular, pentru ca nu se epuizeaza niciodata...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>As adauga si eu cateva cuvinte, ca proaspat cititor al acestei lucrari- mie mi s-a parut a fi foarte bine pusa la punct, mai ales ca, uitandu-ma totodata asupra comentariilor la &#8220;Visul&#8221;, am inteles ca aceasta se dorea a fi o simpla introducere pentru un proiect de dimensiuni mai mari (sper sa nu ma fi inselat). Nu cred ca moartea este o tematica numai pentru tineri, sau una care sa se constituie ca obsesie numai in randul lor. Altfel miscari precum existentialismul ar fi reduse la simple manifeste juvenile, ceea ce ar fi nelegitim sa afirmam din punct de vedere filosofic. Insusi numarul mare de comentarii al acestei lucrari cred ca arata dincolo de orice dubiu ca moartea constituie o obsesie generala a oamenilor, extrem de naturala, iar intreaga filosofie nu vine decat sa circumscrie si sa reliefeze aceasta problematica. Nu ai cum sa fi ignorant fata de ceea ce se va intampla cu propria persoana, pentru ca nu putem concepe acest &#8220;nu vom mai exista&#8221;, si o asemenea afirmatie este in acelasi timp calea catre angoasa si adevar. O fi vorba despre fictiune la nivelul lucrarii, intr-adevar, dar asta nu inseamna ca tema care constituie fundamentul fictiunii respective este una gresit abordata&#8230; nu cred de altfel sa existe o abordare gresita a unei probleme precum moartea, pana si fanatismul anumitor pozitii este justificat prin faptul ca este potentat de teama fata de necunoscut. Moartea ramane principalul subiect de analiza al vietii umane, iar faptul ca nu exista raspuns ultim la el nu il face sa fie decat mai popular, pentru ca nu se epuizeaza niciodata&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: Mihnea-Dimitrie Calin</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-50</link>
		<dc:creator>Mihnea-Dimitrie Calin</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 15:56:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-50</guid>
		<description>Validul- se vede ca esti o persoana cu experienta. Acest lucru poate fi sugerat macar de catre modul tau de a scrie (presupunand ca nu as avea incredere in mica autobiografie pe care ti-o faci mai sus, tinand cont ca pe net se poate spune orice si majoritatea lucrurilor spuse raman neverificabile). Dincolo insa de acest lucru, va trebui sa repet ceea ce am afirmat deja intr-un comment anterior- nu orice opera scrisa la persoana I presupune o identitate absoluta intre naratorul-personaj si doctrina exprimata de acesta, pe de o parte, si autorul lucrarii respective cu propriul sistem de idei, pe de cealalta. Bucata de literatura de mai sus nu doreste a epuiza vreo tematica, nici a oferi vreo varianta filosofica sau un raspuns de natura totalizatoare asupra mortii. Daca doresti sa discutam filosofic la cel mai inalt nivel despre existentialism si toate celelalte, mi-ar face o deosebita placere, dar exista un cadru distinct pentru asemenea preocupari. O opera literara, mai ales fiind proza scurta, vrea sa prezinte in termeni putini o stare de spirit potentiala, fara a avea macar pretentia ca ea s-ar actualiza vreodata in modul exprimat la nivelul lucrarii. Asta apropo de ceea ce am scris. 

       In ceea ce priveste viziunea ta despre viata, pot sa zic ca a interpreta lucrurile drept ceea ce sunt, in virtutea caracterului absolut intrinsec, nu stopeaza nici o discutie despre moarte sau elementele adiacente. Dimpotriva, as putea zice, o viziune de acest gen faciliteaza raportarile la moarte in masura in care doresti a nu te limita la argumente de natura empirica pe care sa le aduci in favoarea modului de viata adoptat. Constiinta de sine a omului il reclama ca fiind orientat inspre o finalitate naturala, si pentru a respinge aceasta idee ai nevoie de o trecere interpretativa prin moarte si prin ceea ce inseamna opozitia dintre existenta si fiinta, care este aceeasi cu opozitia dintre potentialitate si act. Nu o sa stau acum sa fac intreaga schema ontologica a acestui argument, exista un cadru privat, pe messenger, in care se poate incerca o asemenea realizare. Dincolo de acest lucru, elemente precum &quot;sufletul&quot; si &quot;viata ulterioara&quot; sunt simple lucruri de presupus, nu vei gasi niciodata un argument ultim inspre a le sustine, caci ele nu se vor infatisa niciodata eului sub forma proprie, ci doar in sens numenal. Nu am vrut sa sustin, in aceasta opera, nici o doctrina idealista sau transcendentala in defavoarea uneia care ar arata ca viata este &quot;aici si acum&quot;, nici nu cred intr-o stare de gratie tangibila post-mortem. Nimic insa nu ma opreste a acorda un set de perspective apropiat de acest sistem de credinte personajelor operei mele, intre mine si ele existand o bariera ideatica clara. De aceea, repet - faptul ca trupul oricarui mort este un element scarbos sau altele de aceeasi natura nu constituie in mod necesar &quot;punctele mele de vedere&quot;, ele sunt punctele de vedere ale personajului-narator. Literatura nu inseamna scriitura de jurnal, in care sa nu pot sa trec dincolo de mine deloc. Dimpotriva, as considera ca un scriitor este un om al metamorfozei si al sufletelor multiple, in sensul in care in fiecare opera devine un altul, iar personajele sale capata imprevizibilitate si, prin urmare, autenticitate. A scrie despre moarte nu inseamna in mod necesar a fi obsedat de moarte, asa cum a scrie despre optimism nu presupune in mod necesar o atitudine ludica sau o stare de refugiu in fata suferintelor pricinuite de viata...

     In cele din urma, imi permit sa iti multumesc pentru considerentele din finalul commentului, desi trebuie sa recunosc ca mi se pare usor redundant a vorbi despre laudele care &quot;mi s-ar urca la cap&quot;. Nu poate veni nimeni din exteriorul tau pentru a iti imprima un mod de a face literatura sau a te ambitiona sa devii mai bun decat esti, cu exceptia cazurilor rare in care persoana respectiva este totodata una care sa se apropie de tine in virtutea unui contact empatic. Singurul element prin care as putea deveni &quot;mai bun&quot;, asadar, este acela al asumarii voluntare a unui mod de a fi, si numai aceasta paideia imi va imprima un parcurs existential specific si un sistem personal de valorizare a lucrurilor conform experientei (presupunand ca a invata este un proces constant si nelimitabil)...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Validul- se vede ca esti o persoana cu experienta. Acest lucru poate fi sugerat macar de catre modul tau de a scrie (presupunand ca nu as avea incredere in mica autobiografie pe care ti-o faci mai sus, tinand cont ca pe net se poate spune orice si majoritatea lucrurilor spuse raman neverificabile). Dincolo insa de acest lucru, va trebui sa repet ceea ce am afirmat deja intr-un comment anterior- nu orice opera scrisa la persoana I presupune o identitate absoluta intre naratorul-personaj si doctrina exprimata de acesta, pe de o parte, si autorul lucrarii respective cu propriul sistem de idei, pe de cealalta. Bucata de literatura de mai sus nu doreste a epuiza vreo tematica, nici a oferi vreo varianta filosofica sau un raspuns de natura totalizatoare asupra mortii. Daca doresti sa discutam filosofic la cel mai inalt nivel despre existentialism si toate celelalte, mi-ar face o deosebita placere, dar exista un cadru distinct pentru asemenea preocupari. O opera literara, mai ales fiind proza scurta, vrea sa prezinte in termeni putini o stare de spirit potentiala, fara a avea macar pretentia ca ea s-ar actualiza vreodata in modul exprimat la nivelul lucrarii. Asta apropo de ceea ce am scris. </p>
<p>       In ceea ce priveste viziunea ta despre viata, pot sa zic ca a interpreta lucrurile drept ceea ce sunt, in virtutea caracterului absolut intrinsec, nu stopeaza nici o discutie despre moarte sau elementele adiacente. Dimpotriva, as putea zice, o viziune de acest gen faciliteaza raportarile la moarte in masura in care doresti a nu te limita la argumente de natura empirica pe care sa le aduci in favoarea modului de viata adoptat. Constiinta de sine a omului il reclama ca fiind orientat inspre o finalitate naturala, si pentru a respinge aceasta idee ai nevoie de o trecere interpretativa prin moarte si prin ceea ce inseamna opozitia dintre existenta si fiinta, care este aceeasi cu opozitia dintre potentialitate si act. Nu o sa stau acum sa fac intreaga schema ontologica a acestui argument, exista un cadru privat, pe messenger, in care se poate incerca o asemenea realizare. Dincolo de acest lucru, elemente precum &#8220;sufletul&#8221; si &#8220;viata ulterioara&#8221; sunt simple lucruri de presupus, nu vei gasi niciodata un argument ultim inspre a le sustine, caci ele nu se vor infatisa niciodata eului sub forma proprie, ci doar in sens numenal. Nu am vrut sa sustin, in aceasta opera, nici o doctrina idealista sau transcendentala in defavoarea uneia care ar arata ca viata este &#8220;aici si acum&#8221;, nici nu cred intr-o stare de gratie tangibila post-mortem. Nimic insa nu ma opreste a acorda un set de perspective apropiat de acest sistem de credinte personajelor operei mele, intre mine si ele existand o bariera ideatica clara. De aceea, repet &#8211; faptul ca trupul oricarui mort este un element scarbos sau altele de aceeasi natura nu constituie in mod necesar &#8220;punctele mele de vedere&#8221;, ele sunt punctele de vedere ale personajului-narator. Literatura nu inseamna scriitura de jurnal, in care sa nu pot sa trec dincolo de mine deloc. Dimpotriva, as considera ca un scriitor este un om al metamorfozei si al sufletelor multiple, in sensul in care in fiecare opera devine un altul, iar personajele sale capata imprevizibilitate si, prin urmare, autenticitate. A scrie despre moarte nu inseamna in mod necesar a fi obsedat de moarte, asa cum a scrie despre optimism nu presupune in mod necesar o atitudine ludica sau o stare de refugiu in fata suferintelor pricinuite de viata&#8230;</p>
<p>     In cele din urma, imi permit sa iti multumesc pentru considerentele din finalul commentului, desi trebuie sa recunosc ca mi se pare usor redundant a vorbi despre laudele care &#8220;mi s-ar urca la cap&#8221;. Nu poate veni nimeni din exteriorul tau pentru a iti imprima un mod de a face literatura sau a te ambitiona sa devii mai bun decat esti, cu exceptia cazurilor rare in care persoana respectiva este totodata una care sa se apropie de tine in virtutea unui contact empatic. Singurul element prin care as putea deveni &#8220;mai bun&#8221;, asadar, este acela al asumarii voluntare a unui mod de a fi, si numai aceasta paideia imi va imprima un parcurs existential specific si un sistem personal de valorizare a lucrurilor conform experientei (presupunand ca a invata este un proces constant si nelimitabil)&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: validul</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-49</link>
		<dc:creator>validul</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 13:09:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-49</guid>
		<description>Moartea este ceva ce li se intampla celorlalti...
Poate ai dreptate si in privinta acelei bucurii pe care o putem simti in fata mortii cuiva,pe motiv ca noi inca traim...
 Multe idei, unele profunde ,altele superficiale,unele imprumutate,altele proprii,prezentate intr-o forma accesibila ,as zice chiar placuta,totusi incompleta.Eu nu primesc raspunsul cautat.Ai inteles ceva desre moarte?
 Citind textul tau nu m-am putut abtine sa nu ma gandesc cum ca probabil esti inca tanar.Sa nu crezi acum ca as fi genul de om care sa-si inchipuie ca varsta ar fi un argument in favoarea vreunei afirmatii,nici gand.Stii,candva cu ani in urma fusesem si eu fascinat de moarte,a fost o vreme cand ma speria,a urmat o vreme cand ma tenta,apoi toate astea au trecut,m-a prins viata ,m-a invartit prin toate mediile posibile,am trait cativa ani printre muncitorii ce-si castigau painea cu palmele,am trait cativa ani si printre cei ce cautau marea cunoastere si intelepciunea,am trait si printre cei ce vanau placeri,am testat pana si majoritatea drogurilor pe propria-mi persoana,am trait si dupa legile celor ce i se inchinau lui Mammon...
 Privind inapoi la anii mei de candva sesizez acum ca eram asemeni unui eventual extraterestru care s-ar uita de undeva de pe luna spre Pamant si si-ar inchipui ca stie cum e pamantul.Asa am fost si eu cu moartea,credeam ca stiu ce este deoarece am vazut pe cineva murind.Au trecut insa acele vremuri,acum nu ma mai fascineaza ,este doar punctul de la capatul fiecarei propozitii,nu are alta importanta decat sa instiinteze eventualele persoane interesate ca aici se termina ceea ce a fost de spus .Importanta mult mai mare are continutul acelei &quot;propozitii&quot;,viata in sine ,drumul parcurs si nu linia peste care vom pasii cu totii in final.Asa ca te intreb...atunci cand formulezi o parere despre moarte de fapt te joci un joc imbinand cuvinte sau ai cunoscut deja viata si astfel tragi concluzii in privinta mortii?
 O cutie goala de iaurt,ori ( -Antoine de Saint-Exupery,Micul print-o scoarta abandonata...) o bucata de carne abandonata in fata careia unii se lamenteaza &quot;josnic&quot; si &quot;indecent&quot;,spui tu si ma determini sa te intreb: ai cunoscut iubirea?Ai cunoscut macar o singura data un om intratat de bine incat sa-l iubesti?Ce ai iubit?Ganduri curate,sentimente pure,vise indraznete ?Nu prea cred,ai putut iubi cel mult cuvintele cuiva ca stateau marturie gandurilor ,ai putut iubi mana care drept alint ti s-a odihnit pe crestet,ai putut iubii ochii senini si zambetul,pasul facut spre tine ori mana ce te-a prins de mana.Daca ai iubit atunci ai iubit un om intreg,trup si suflet,daca ai iubit atunci intelegi de ce in fata unui corp ca oricare altul -din punctul tau de vedere- se poate lamenta cineva atat de &quot;scarbos de omenesc&quot;.Acolo unde tu vezi carne moarta ce in curand va incepe sa puta un altul vede mana care a trudit candva sa puna o paine pe masa,vede gura care a rostit candva vorbe de mangaiere iar acum inchisa e pe veci,vede buze ce au zambit iar acum sunt inghetate in urma unui ultim spasm.Poezioarele despre ceva pur si circular si inchis in sine ,intangibil etc,sunt vorbe goale,la fel putem afirma si ca daca este ceva pur atunci trebuie sa fie ceva deschis ,atotcuprinzator ,aflat in perpetua interactiune cu universul,ce sens are insa sa afirmam ceva atata timp cat orice afirmatie am face are tot atatea sanse de a reprezenta ceva adevarat?Stii tu,sau stie cineva ca exista suflet?Ca exista ceva dincolo de moarte?Eu nu stiu,spun doar ca din punctul meu de vedere ce nu se manifesta nu exista si cred ca este pierdere de vreme sa inceri sa definesti ori sa-ti faci o imagine de vre-un fel despre un lucru care s-ar putea sa nu existe.Daca vreodata vom avea dovada existentei vietii dupa moarte ori dovada existentei sufletului  atunci o vom avea ca urmare a unei manifestatii de vre-un fel,manifestatie care ne va spune cate ceva despre caracteristicile acelei existente ori despre caracteristicile acelui suflet...pana atunci insa cred ca este o dovada de intelepciune sa te preocupi de viata si nu de moarte.Acest &quot;nimic&quot;care iti da ocazia sa te manifesti, sufletul acela pur,daca exista ,indiferent cat ar fi de intelept sau de cum o fi fara un corp fizic nu se poate manifesta in lumea asta asa ca eu zic sa ne bucuram de fiecare zi in care putem interveni in derularea evenimentelor,daca este ceva dincolo si avem un suflet nemuritor atunci vom avea la dispozitie o vesnicie sa despicam firul in &#039;spe ,de ce am pierde timpul alocat vietii cautand raspunsuri despre moarte? Este un timp al semanatului si un timp al secerisului...
 Din punct de vedere literar scrii acceptabil,nu vreau sa te laud caci ti se suie la cap,asa poate te ambitionez si in cativa ani iti voi vedea cartile pe rafturile mele.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Moartea este ceva ce li se intampla celorlalti&#8230;<br />
Poate ai dreptate si in privinta acelei bucurii pe care o putem simti in fata mortii cuiva,pe motiv ca noi inca traim&#8230;<br />
 Multe idei, unele profunde ,altele superficiale,unele imprumutate,altele proprii,prezentate intr-o forma accesibila ,as zice chiar placuta,totusi incompleta.Eu nu primesc raspunsul cautat.Ai inteles ceva desre moarte?<br />
 Citind textul tau nu m-am putut abtine sa nu ma gandesc cum ca probabil esti inca tanar.Sa nu crezi acum ca as fi genul de om care sa-si inchipuie ca varsta ar fi un argument in favoarea vreunei afirmatii,nici gand.Stii,candva cu ani in urma fusesem si eu fascinat de moarte,a fost o vreme cand ma speria,a urmat o vreme cand ma tenta,apoi toate astea au trecut,m-a prins viata ,m-a invartit prin toate mediile posibile,am trait cativa ani printre muncitorii ce-si castigau painea cu palmele,am trait cativa ani si printre cei ce cautau marea cunoastere si intelepciunea,am trait si printre cei ce vanau placeri,am testat pana si majoritatea drogurilor pe propria-mi persoana,am trait si dupa legile celor ce i se inchinau lui Mammon&#8230;<br />
 Privind inapoi la anii mei de candva sesizez acum ca eram asemeni unui eventual extraterestru care s-ar uita de undeva de pe luna spre Pamant si si-ar inchipui ca stie cum e pamantul.Asa am fost si eu cu moartea,credeam ca stiu ce este deoarece am vazut pe cineva murind.Au trecut insa acele vremuri,acum nu ma mai fascineaza ,este doar punctul de la capatul fiecarei propozitii,nu are alta importanta decat sa instiinteze eventualele persoane interesate ca aici se termina ceea ce a fost de spus .Importanta mult mai mare are continutul acelei &#8220;propozitii&#8221;,viata in sine ,drumul parcurs si nu linia peste care vom pasii cu totii in final.Asa ca te intreb&#8230;atunci cand formulezi o parere despre moarte de fapt te joci un joc imbinand cuvinte sau ai cunoscut deja viata si astfel tragi concluzii in privinta mortii?<br />
 O cutie goala de iaurt,ori ( -Antoine de Saint-Exupery,Micul print-o scoarta abandonata&#8230;) o bucata de carne abandonata in fata careia unii se lamenteaza &#8220;josnic&#8221; si &#8220;indecent&#8221;,spui tu si ma determini sa te intreb: ai cunoscut iubirea?Ai cunoscut macar o singura data un om intratat de bine incat sa-l iubesti?Ce ai iubit?Ganduri curate,sentimente pure,vise indraznete ?Nu prea cred,ai putut iubi cel mult cuvintele cuiva ca stateau marturie gandurilor ,ai putut iubi mana care drept alint ti s-a odihnit pe crestet,ai putut iubii ochii senini si zambetul,pasul facut spre tine ori mana ce te-a prins de mana.Daca ai iubit atunci ai iubit un om intreg,trup si suflet,daca ai iubit atunci intelegi de ce in fata unui corp ca oricare altul -din punctul tau de vedere- se poate lamenta cineva atat de &#8220;scarbos de omenesc&#8221;.Acolo unde tu vezi carne moarta ce in curand va incepe sa puta un altul vede mana care a trudit candva sa puna o paine pe masa,vede gura care a rostit candva vorbe de mangaiere iar acum inchisa e pe veci,vede buze ce au zambit iar acum sunt inghetate in urma unui ultim spasm.Poezioarele despre ceva pur si circular si inchis in sine ,intangibil etc,sunt vorbe goale,la fel putem afirma si ca daca este ceva pur atunci trebuie sa fie ceva deschis ,atotcuprinzator ,aflat in perpetua interactiune cu universul,ce sens are insa sa afirmam ceva atata timp cat orice afirmatie am face are tot atatea sanse de a reprezenta ceva adevarat?Stii tu,sau stie cineva ca exista suflet?Ca exista ceva dincolo de moarte?Eu nu stiu,spun doar ca din punctul meu de vedere ce nu se manifesta nu exista si cred ca este pierdere de vreme sa inceri sa definesti ori sa-ti faci o imagine de vre-un fel despre un lucru care s-ar putea sa nu existe.Daca vreodata vom avea dovada existentei vietii dupa moarte ori dovada existentei sufletului  atunci o vom avea ca urmare a unei manifestatii de vre-un fel,manifestatie care ne va spune cate ceva despre caracteristicile acelei existente ori despre caracteristicile acelui suflet&#8230;pana atunci insa cred ca este o dovada de intelepciune sa te preocupi de viata si nu de moarte.Acest &#8220;nimic&#8221;care iti da ocazia sa te manifesti, sufletul acela pur,daca exista ,indiferent cat ar fi de intelept sau de cum o fi fara un corp fizic nu se poate manifesta in lumea asta asa ca eu zic sa ne bucuram de fiecare zi in care putem interveni in derularea evenimentelor,daca este ceva dincolo si avem un suflet nemuritor atunci vom avea la dispozitie o vesnicie sa despicam firul in &#8217;spe ,de ce am pierde timpul alocat vietii cautand raspunsuri despre moarte? Este un timp al semanatului si un timp al secerisului&#8230;<br />
 Din punct de vedere literar scrii acceptabil,nu vreau sa te laud caci ti se suie la cap,asa poate te ambitionez si in cativa ani iti voi vedea cartile pe rafturile mele.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: gioconda</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-48</link>
		<dc:creator>gioconda</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 07:00:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-48</guid>
		<description> &quot;Pentru a ajuta o persoana trebuie intai sa ti se ceara ajutorul.   Mai mult de atat, este greu a il ajuta pe celalalt intr-o directie atunci cand nu esti de acord cu el. 
Cioran se referea intr-un pasaj din “Pe Culmile Disperarii” la faptul ca “nimeni nu sufera de suferinta altuia”,

Subscriu la parerea ta.

Dar nici nu trebuie sa suferim de durerea altuia, nu ar ajuta cu nimic persoana in cauza iar noua ne-ar face mai mult rau.
Ci, daca ni se cere ajutorul, ar trebui sa ii transmitem din forta si optimismul nostru, aratandu-i ideile care ne fac mai puternici.
Asta in cazul in care suntem mai tari in lupta cu viata...

Am vrut sa spun “antidepresiv”,scuze.

Da,ai intuit bine,sunt o persoana sincera si bine intentionata ,imi place sa citesc ce scrii.
Poate, ca sa imi frinez optimismul debordant, voi spune ca nu e bine sa vezi lumea doar in roz,cum nu e bine nici sa o vedem doar in negru.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Pentru a ajuta o persoana trebuie intai sa ti se ceara ajutorul.   Mai mult de atat, este greu a il ajuta pe celalalt intr-o directie atunci cand nu esti de acord cu el.<br />
Cioran se referea intr-un pasaj din “Pe Culmile Disperarii” la faptul ca “nimeni nu sufera de suferinta altuia”,</p>
<p>Subscriu la parerea ta.</p>
<p>Dar nici nu trebuie sa suferim de durerea altuia, nu ar ajuta cu nimic persoana in cauza iar noua ne-ar face mai mult rau.<br />
Ci, daca ni se cere ajutorul, ar trebui sa ii transmitem din forta si optimismul nostru, aratandu-i ideile care ne fac mai puternici.<br />
Asta in cazul in care suntem mai tari in lupta cu viata&#8230;</p>
<p>Am vrut sa spun “antidepresiv”,scuze.</p>
<p>Da,ai intuit bine,sunt o persoana sincera si bine intentionata ,imi place sa citesc ce scrii.<br />
Poate, ca sa imi frinez optimismul debordant, voi spune ca nu e bine sa vezi lumea doar in roz,cum nu e bine nici sa o vedem doar in negru.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: Mihnea-Dimitrie Calin</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-44</link>
		<dc:creator>Mihnea-Dimitrie Calin</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 08:56:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-44</guid>
		<description>Mi-as permite sa te intreb daca ai inteles faptul ca acesta nu este un blog-jurnal, in care sa imi descriu eu experientele imediate, ce am mancat la pranz si la ce ora m-am culcat aseara. Acesta este un blog de fictiune, si sper sa nu fiu nevoit sa scriu, intocmai ca prietenul meu adrian georgescu, &quot;orice asemanare a personajelor din aceasta lucrare cu persoane reale, in viata sau decedate, este pur intamplatoare si neintentionata&quot;. Nu este vorba in aceasta lucrare despre un mod de a fi la care subscriu sau nu; exista numeroase opere la persoana I in care naratorul-personaj nu se identifica cu autorul. Poti spune ca aceasta este una dintre ele...
        
     Probabil ca exista in viata lucruri &quot;mai bune de facut&quot; decat lamentarea, chiar in cazul in care lamentarea te poate trimite inspre luciditate si responsabilitate si poate fi perfect justificata, chiar recomandata, in cazul mortii unei persoane care pentru celalalt a reprezentat un intreg univers. Ma indoiesc totusi ca scrierea de commentsuri retarde pe siteuri de literatura care ni se par, din diverse motive, antipatice, este unul dintre aceste lucruri &quot;mai bune&quot;.

     Daca vrei sa ma critici, fa-o la nivel ideatic, punctand elementele care ti s-au parut nepotrivite, sau la nivel stilistic. Altfel orice critica nu valoreaza mai mult decat un concept gol sau o intuitie oarba.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mi-as permite sa te intreb daca ai inteles faptul ca acesta nu este un blog-jurnal, in care sa imi descriu eu experientele imediate, ce am mancat la pranz si la ce ora m-am culcat aseara. Acesta este un blog de fictiune, si sper sa nu fiu nevoit sa scriu, intocmai ca prietenul meu adrian georgescu, &#8220;orice asemanare a personajelor din aceasta lucrare cu persoane reale, in viata sau decedate, este pur intamplatoare si neintentionata&#8221;. Nu este vorba in aceasta lucrare despre un mod de a fi la care subscriu sau nu; exista numeroase opere la persoana I in care naratorul-personaj nu se identifica cu autorul. Poti spune ca aceasta este una dintre ele&#8230;</p>
<p>     Probabil ca exista in viata lucruri &#8220;mai bune de facut&#8221; decat lamentarea, chiar in cazul in care lamentarea te poate trimite inspre luciditate si responsabilitate si poate fi perfect justificata, chiar recomandata, in cazul mortii unei persoane care pentru celalalt a reprezentat un intreg univers. Ma indoiesc totusi ca scrierea de commentsuri retarde pe siteuri de literatura care ni se par, din diverse motive, antipatice, este unul dintre aceste lucruri &#8220;mai bune&#8221;.</p>
<p>     Daca vrei sa ma critici, fa-o la nivel ideatic, punctand elementele care ti s-au parut nepotrivite, sau la nivel stilistic. Altfel orice critica nu valoreaza mai mult decat un concept gol sau o intuitie oarba.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>de: immortal</title>
		<link>http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-42</link>
		<dc:creator>immortal</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Nov 2007 07:23:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asheara.wordpress.com/2007/10/30/inmormantarea/#comment-42</guid>
		<description>oh, viata, moarte si timp....viata e x/y/z, celelalte doua la fel, fiecare isi da cu parerea, multi se cred insetati de absolut.intrebarea &quot;de ce&quot; e data la o parte, fiind incomoda.la fel si intrebarea &quot;ce este x, ce inseamna acel x&quot;.hai sa ne lamentam in continuare ca altceva mai bun de facut nu avem.sau avem?!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>oh, viata, moarte si timp&#8230;.viata e x/y/z, celelalte doua la fel, fiecare isi da cu parerea, multi se cred insetati de absolut.intrebarea &#8220;de ce&#8221; e data la o parte, fiind incomoda.la fel si intrebarea &#8220;ce este x, ce inseamna acel x&#8221;.hai sa ne lamentam in continuare ca altceva mai bun de facut nu avem.sau avem?!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
